于宋河而言，长期主义的发展智慧，贯穿于始终。
文｜好酒地理局
两千五百多年前，周王室衰微，老子辞官西行，骑青牛出函谷关，留下五千言《道德经》，为华夏文明立下一座精神丰碑。
这部经典，以“道法自然”为核心要义，不仅塑造了宇宙观、哲学与生活美学的底色，更跨越时空、远播海外，是全球翻译语种最多、发行量最大的中文典籍之一。
海德格尔、托尔斯泰、荣格等西方哲学家都深受启发，现代生态哲学、可持续发展理念更与老子“道法自然”的核心思想高度契合。这位先哲的思想，穿越千年，依然震古烁今。
近期，一场跨越河南三地的文化盛宴——宋河“紫气东来高端文化对话”直播系列活动，在老子故里鹿邑、中心城市郑州、道教圣境老君山依次展开。
这场文化巡礼，以“问道”为线索，串联起历史与当代、传统与现代、自然与商业的多重对话，将老子思想与品牌发展深度交融。
何为“道”？何为“自然”？一个白酒品牌为何要执着于文化寻根？当我们循着宋河的“问道”足迹，从涡水之畔走到云海之巅，答案将逐渐清晰。
天地之中，文明之初，“道法自然”
任何一种伟大文明的诞生，都离不开特定的地域土壤。
摊开中国地图，河南犹如这个古老文明的心脏地带，被称为“天地之中”。
我们必须理解这片土地的特殊性。
黄河从西而来，横贯全境，在这里形成广阔的冲积平原，亿万年的冲积造就了沃野千里的华北平原，其上疏松肥沃的黄土层无需深耕即可耕种，极具兼容性。
同时黄河中下游腹地的河南，恰好位于北纬31°至36°之间的温带季风气候区，这里四季分明、雨热同期，先民对季节更替、雨水丰歉的密切观察，催生了中国最早的天文历法与自然哲学。
这里还北依太行、南邻淮河、西接关中、东连齐鲁，可谓“居中御外”，让中原成为不同地域文化的碰撞之地。
正因此，四方辐辏，气候适宜，土壤肥沃的河南，自然成为文明的发生地。
“昔三代之居，皆在河洛之间。”司马迁《史记》记载夏、商、周三个古老王朝都在此兴盛。
商鼎的庄严、周礼的井然、楚风的浪漫，在此交织融合，形成了兼容并蓄的文化品格。这种文化包容性，为思想的自由生长提供了广阔空间。
可以说，中原之“中”，不仅是地理上的中心，更是文明的中心、思想的中心，是孕育哲学的核心土壤。
▎早在两千五百多年前，鹿邑便以“楚国苦县”之名载入史册。老子便诞生于这片古地。
据《史记》载，老子，楚苦县厉乡曲仁里人（今河南鹿邑），曾担任周王室的守藏室之史，因此得以博览天下典籍，遍历列国风云。其所著的《道德经》开篇即言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”确立了其思想体系的超越性特质。
除了伟大的思想，老子更留下了许多动人传说，例如老子出关时“紫气东来”。
据说当他辞官西行至函谷关时，关令尹喜见紫气东来，知有圣人将至，遂恳请老子留下传世之言《道德经》。随后老子继续西行，归隐于老君山。
而“紫气东来”这个充满祥瑞色彩的典故，成为后世对智慧与美好降临的共同想象。
诞生于老子故里河南鹿邑的宋河酒业，将道家哲思深植于品牌，便以老子出关的典故，打造了“紫气东来”这一高端文化酒。
并且，宋河的诞生地——鹿邑，恰好处在黄淮名酒带的核心腹地，禀赋天成。全境属黄淮平原，地势西北高、东南低，是典型的冲积平原低缓区，暖温带半湿润、半干旱的大陆性季风气候，让这里四季分明、雨热同期。
温暖宽厚的土地带来了粮食的丰产，也催生了美酒的自然天成。
2023年，在距今8000年前的裴李岗遗址考古挖掘中，发现了遗址的两件陶壶检测出红曲霉菌丝和发酵特征的稻米淀粉粒，为黄淮流域的酿酒史提供了更为坚实的实物佐证，将这一缕酒香遥遥系于文明初曙之时。
而宋河酿酒，便肇始于春秋，隆盛于唐宋，酒脉绵延不绝。
此次宋河“紫气东来高端文化对话”直播系列活动，从老子故里鹿邑走向现代枢纽郑州，再登上道教圣境老君山，寻根溯源、交汇融合、登高望远，完成了一次从历史到当代、从根源到升华的品牌文化叙事，也让我们看到了宋河文化战略的广度、深度与高度。
“问道”求索，行之所至，道之所显
自10月开始，宋河便开始了对于老子哲学思想的问道之旅。
第一站，在老子故里鹿邑。
这座位于豫东平原的小城，因老子诞生于此而成为华夏文明的重要地标。
太清宫的香火缭绕、涡水的静静流淌，都承载着人们对老子的敬仰与缅怀，也标记着“道法自然”思想的文化原点。
▎庄华青（左）
宋河邀请到了国学名师、老子学院智库委员会研究员庄华青，用道家的“无为”实践智慧，解析席卷当代年轻人的躺平、内卷之惑，为年轻人的精神困局提供了一种超越性的视角。
如果说鹿邑是宋河文化的“根”，那么郑州便是宋河面向现代的“窗”。
作为国家中心城市、中原经济区的核心枢纽，郑州如同一个巨大的文化熔炉，古今文明在此交汇，多元文化于此融合，其“时代性”与“开放性”，成为宋河探讨老子思想当代价值，寻找传统文化与现代消费市场融合点的绝佳场域。
11月27日，宋河在郑州邀请到了豫酒文化大师、河南省文联原党组书记王守国结合社会现象，探讨老子哲学对日常生活的指导。王守国引用老子“夫唯不争，故天下莫能与之争”的观点，认为这种智慧有助于化解当代社会的诸多对立。
▎王守国（左）
“宋河酒业作为老子故里的白酒企业，深刻理解并内化了这种智慧。”曾为“东奔西走要喝宋河好酒”经典广告语贡献重要智慧的王守国，在这次活动上，接过宋河的聘书，正式成为宋河品牌文化顾问。
12月24日，活动第三站，宋河登上了海拔2217米的老君山。
这座位于豫西伏牛山腹地的道教圣境，因老子归隐传说而得名，以其云海缭绕、峰林奇绝的自然风光，被誉为人间仙境，更传奇地成为“道法自然”思想最直观的自然载体。
在老君山的论道现场，云雾缭绕的山峰成为天然背景，嘉宾们置身于自然之中，围绕“道法自然——社交平台的舆论营销的双刃剑”话题展开对话，深入当下品牌营销的核心困境与机遇，探寻品牌如何在这种复杂生态中保持本真、顺势而为。
▎张记（中）与马登领（左）以“道法自然——社交平台的舆论营销的双刃剑”为主题论道老君山。
洛阳市栾川县委宣传部原部长、老君山文化顾问张记认为，老君山要进行创造性活动，坚持“出新、出彩、出圈”，这正是老子文化“为而不争”主动作为的体现。
鹿邑县文旅集团副总经理、道家文化研究员马登领表示，目前鹿邑的老子祭典单日客流已超26万人次，但鹿邑老子文旅“不过多的强求”，做好幕后服务，不断营造氛围，这种“不介入”的尊重，恰恰是“道法自然”的体现。
从鹿邑到郑州，再到老君山，宋河的三重“问道”之旅由东向西，横跨河南，构建了一个完整的文化叙事弧线，将“道法自然”“上善若水”“抱朴见素”“以酒为礼”等哲学智慧转化为品牌的文化底色。
作为诞生于河南、成长于中国的名酒品牌，宋河选择从中国传统哲学之源开始自己的文化叙事，这一姿态本身即是一种宣言，既是对品牌文化基因的正视与深刻挖掘，更是在同质化竞争中确立独特精神坐标的自觉努力。
“宋河独特的优势在于其产地是老子故里，蕴含着深厚哲学底蕴，将老子文化、宋河的产品质量与国家名酒的金字招牌相结合，名酒归来指日可待。”河南省酒业协会常务副会长兼秘书长赵书民表示，宋河作为国家名酒，必须以文化为支撑。
于是我们看到，以老子文化为主线，宋河用三场“问道”之旅，完成了品牌文化叙事的升华，从具体的技艺传承，跃升至追求天人合一、和谐共生的品牌哲学与产业生态观。
不争而善胜，静水流深，宋河的名酒底气
《道德经》云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
老子的“不争”智慧，并非消极的退缩与避让，而是一种基于深厚实力的从容与自信，是一种尊重规律、厚积薄发的长期主义。
白酒酿造，本身便是一场与时间的对话，需要沉淀与等待；白酒品牌的打造，更需要一种超越短期喧嚣的定力。
对于宋河而言，这种长期主义的发展智慧，贯穿于始终。
新中国成立后，为振兴地方产业，鹿邑当地政府整合18家规模较大的酿酒作坊，成立了“国营鹿邑曲酒厂”（宋河酒厂前身）。
此后历经二十多年的潜心钻研与工艺锤炼，1989年1月，宋河酒业于1988年提报的54°和38°宋河粮液在第五届全国评酒会上荣获国家金质奖，跻身“中国名酒”之列，成为河南迄今为止唯一的浓香型中国名酒，奠定了行业地位。
▎1989年，宋河粮液以总分第一摘得第五届全国评酒会金质奖章，晋身名酒之列，从此开启名酒宋河多年雄踞豫酒之巅的高光时刻。图源@宋河酒业
当下，历经数代匠人的传承与创新，宋河现已形成一套独特而完整的“2366”生态酿造工艺体系，涵盖生产全流程，包括生态酿造核心密码、生态酿造工艺流程和生态酿造标准体系三部分。
除了生产上顺应自然，宋河在战略层面，亦体现出不疾不徐、谋定后动的节奏感。
2024年，在锅圈生态的助力下，宋河开启了全新的发展篇章，明确了“一亿河南人，百亿宋河酒”的企业愿景，秉持“立志为一亿河南人民酿瓶好酒”的使命，制定了“前三年养元固本、中三年顶天立地、后四年百亿腾飞”的十年战略路线图，系统性推进全面深化改革与提质增效。
于是，我们看到，宋河果断梳理产品线，大幅精简，围绕“好酒加好场景”的核心逻辑，聚焦宴席、商务、馈赠及文化四大核心消费场景，推出了宋河粮液·红运、青云、紫气东来等系列新品，以清晰的场景定位满足消费者多元化、品质化的需求。
▎新宋河精准把握“分人分酒分场景”的现代消费逻辑，确保每个系列都承载着明确的消费场景与情感连接。
品牌层面，宋河实施全域、全媒体整合传播，让“东奔西走，还喝宋河好酒”这一深入人心的口号焕发新声量。同时，持续开展线下品牌IP活动，与消费者深度互动，夯实品牌在地影响力。
渠道层面，宋河积极探索“Cb一体化”模式，打通品牌、终端与消费者之间的壁垒，构建良性互动的流量闭环，并大力推进数字化转型，依托覆盖河南全域的“宋河数智酒仓”网络，减轻渠道压力。
新宋河的发展动态，生动呼应了老子“道法自然”的核心要义，让我们看到了新宋河在行业新调整期中的从容与坚定。
王守国便以老子思想深入阐发了宋河的发展。
例如以“道法自然”阐释宋河“顺天应时、天人共酿”的工艺哲学，佐证酒与天人合一的境界共鸣；以“上善若水”解读宋河粮液“入口柔绵、回味悠长”的滋味中所蕴含的刚柔辩证；以“抱朴见素”呼应光瓶酒、口粮酒市场返璞归真的消费趋势；以“返璞归真”点明酒兴所能激发的艺术本真与生命热情；以“酒以成礼”串联起宋河“有喜事，红宋河”所扎根的礼仪场景与文化认同。
正如《道德经》结尾所言：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
纵观宋河的发展之路，始终是一条尊重产业规律、深植文化根脉、顺应消费趋势、利泽长远的长期主义之路。
在这条路上，时间，将是最公正的见证者与褒奖者。
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